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รายละเอียดคำ

力侍神社

』(以下『国帳』と略す)名草郡に見える地祇30社中の「従四位上 雨手力男神」が当神社のことであり、『延喜式神名帳』紀伊国牟婁郡に載せる「天手力男神社」がその前身、また手力男命の神名とその功業から「力士」の社名が生じ、それが転じて「力侍」神社になったもの、と考証しているが、史料的に立証できないために根拠が薄弱であると評されている。

คำที่เกี่ยวข้อง

手力雄神社

手力雄神社(たぢからおじんじゃ・てぢからおじんじゃ)は、天手力雄神・天手力男神を祭神とする神社。同名の神社が複数存在する。 手力雄神社 (館山市)(たぢからおじんじゃ) - 千葉県館山市鎮座 手力雄神社 (岐阜市)(てぢからおじんじゃ) - 岐阜県岐阜市鎮座 手力雄神社 (各務原市)(てぢからおじんじゃ)

神力

〔「しんりき」とも〕 神の威力。 神の通力。 神通力。 「~既に差し副へたり/盛衰記 42」

神力

神の偉大な働き。 しんりき。

引手力命神社

引手力命神社(ひきてちからのみことじんじゃ、ひきたぢからのみことじんじゃ)は、静岡県沼津市西浦江梨の大瀬崎(おせざき)にある神社。旧社格は式内社(国弊小社論社)、郷社。 駿河湾沿いの漁民の崇敬を集めている。 延喜式神名帳に記された「引手力命神社」は当社とされることが多いが、伊豆国の旧田方郡にはもう一

侍

律令制で, 篤疾者や八〇歳以上の老人の世話をするために, 庸・雑徭(ゾウヨウ)を免除された人。

侍

〔動詞「さぶらふ」の連用形から〕 (1)身分のある人のそばに仕えて雑用を勤める人。 おつきの人。 「み~み笠と申せ宮城野の木の下露は雨にまされり/古今(東歌)」 (2)帯刀し武芸をもって主君に仕えた者。 武士。 さむらい。 (ア)平安時代, 滝口・北面・帯刀(タチハキ)など, 天皇・上皇および皇太子の居処を警固した武士。 親王・摂関・大臣以下の家人(ケニン)にもいう。 「或る所の~ども/徒然 178」(イ)中世, 幕府の御家人や将軍の一門に仕えた上級の武士。 「~の言葉は倫言にも同じ/義経記 8」 (3)「侍所(サブライドコロ)」の略。 「めぐりは檜垣。 長屋一つ。 ~・小舎人所・てらだな・酒殿/宇津保(藤原君)」 (4)「下侍(シモザムライ)」に同じ。 「~にまかで給ひて, 人々御酒などまゐる程/源氏(桐壺)」

侍

〔「さぶらい」の転。 近世以降多用されるようになった〕 (1)帯刀し, 武芸をもって主君に仕えた者。 武士。 さぶらい。 (2)特に, 江戸時代, 士農工商のうち士の身分のもの。 幕府では御目見得以上, すなわち旗本を, 諸藩では中小姓以上の上級武士をさした。 (3)相当な人物。 気骨のある人物。 「上役に盾突くとはなかなかの~だね」

神社

(=信仰対象、神)が宿るとして敬い、社殿がなくとも「神社」とした。現在の社殿を伴う「神社」は、これらの神々が祀られた祭殿が常設化したものとされる。神は目に見えないものであり、神の形は作られなかった。神社の社殿の内部のご神体は神が仮宿する足場とされた御幣や鏡であったり、あるいはまったくの空間であることもあり、さまざまである。

福力荒神社大祭

福力荒神社大祭(ふくりきこうじんじゃたいさい)は、岡山県津山市福力の福力荒神社で毎年旧暦元日から3日にかけて行われる祭。 神社までの沿道には露店が多く並び、食べ物の他農機具など農村に関係の深いものも多く売られている。神社に祀られているのはスサノオノミコトで、マムシ除けと安産の神様として知られる。

神通力

〔「じんつうりき」とも〕 人間の思慮でははかれない, 不思議な霊妙自在の力。

神通力

⇒ じんずうりき(神通力)

小社神社

が本拠を置いていた地にある。 三重県度会郡玉城町小社曽根(おごそそね)に鎮座する。玉城町にある13の内宮摂末社のうちの1社である。内宮の末社16社のうち第4位である。社地の面積は7反22歩(≒7,014.9m2)ある。地域では「雨の宮」または「雨の宮さん」と呼び、日照りが続くと雨乞い祈願が行われていた。

社宮神社

呼ばれる。樹齢約四百年の鹿子木の巨木には、女性のシンボルの如き穴がポッカリと口を開け、やがては子授け、夫婦和合から子宝安産の霊験有りとして広まり、信仰を集めるようになっている。殊に、杓子で願いをすくい上げるという由縁にちなんで、神前へ杓子の献供が盛んになり、次第に子宝をすくい上げるという意に通じ、子授けや安産育子のお守りとなった。

神魂神社

である。室町時代の造営形態を引き継ぐ神魂神社本殿は、出雲大社よりも古い形式の大社造りをよく保存し、出雲国(島根県東半部)にのみ分布する大社造のなかの最古の遺構である。 出雲大社本殿に類似するが、規模は小さく広さは約5.5 メートル四方、切妻造り、妻入りの東向き、正面の右側に階段があり、内部は畳敷き。

神門神社

須、御宝蔵者、鳥居之前田中爾壱間四方之者有而、毎年秋之稲、初穂於其坪爾納而、十二月初御祭祀之時火棄大神、神門社邇幸有而、棄火(原文ママ)御帰宮之時、諸諸道筋之宿所宿主爾少々宛送之、都合焼物唐津焼止云毛是故也、」 ^ 金泰廉の出自について、正しくは『続日本紀』天平勝宝四年三月二十二日条を参照のこと ^

神明神社

大阪府大阪市北区曽根崎:日本七神明 神明神社 - 大阪府堺市堺区 小浜皇大神社 - 兵庫県宝塚市 神明神社 - 兵庫県小野市 皇大神宮社 - 兵庫県西宮市 皇大神社 - 奈良県奈良市平松町 皇大神社 - 奈良県奈良市四条大路4丁目 阿紀神社 - 奈良県宇陀市(旧称:阿貴宮・神戸大神宮、通称:神戸明神) 神明神社 - 奈良県桜井市下り尾

居神神社

半股引、白足袋、そして鉢巻を頭に巻くとされているが、今は白張の下に白の鯉口シャツを着ている人や長い股引の人など格好は人によって様々である。ただ神社神輿の担ぎ手の衣装は全身白でなければならないという決まりがあるので黒足袋や黒股引を履いている人はもちろんいない。

大神神社

大神神社(おおみわじんじゃ)は、奈良県桜井市三輪にある神社。式内社(名神大社)、大和国一宮、二十二社(中七社)。旧社格は官幣大社で、現在は神社本庁の別表神社。 旧来は美和乃御諸宮、大神大物主神社と呼ばれた。中世以降は三輪明神と呼ばれ、両部神道の一つ三輪神道の本拠地であった。明治時代になり「大神神社」と改名された。

神威神社

1988年(昭和63年)-御鎮座百二十周年記念奉祝祭斎行 大綿津見神(おおわたつみのかみ) 志那津彦神(しなつひこのかみ) 志那津姫神(しなつひめのかみ) 豊受姫神(とようけひめのかみ) 例祭(7月17日) 刀剣(中川源治寄進伝松前藩公佩用太刀) 神社名鑑(1963年・神社本庁神社名鑑刋行会) 神威神社(北海道神社庁ホームページ)