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พจนานุกรม

รายละเอียดคำ

古諺

[こげん]
古くから伝わることわざ。

คำที่เกี่ยวข้อง

諺

昔から人々の間で言いならわされた， 風刺・教訓・知識・興趣などをもった簡潔な言葉。 「ごまめの歯ぎしり」「朱に交われば赤くなる」「出る杭は打たれる」「東男に京女」などの類。

俚諺

民間で言い慣わされていることわざ。

俗諺

俗世間のことわざ。 俚諺(リゲン)。

鄙諺

通俗のことわざ。 卑しいことわざ。

諺語

(1)ことわざ。 (2)世俗の言葉。 俗語。

諺文

〔朝鮮語〕 「諺文(オンモン)」に同じ。

諺文

〔朝鮮語。 「諺文」の朝鮮漢字音から〕 ハングルの旧称。 オンムン。 ウンムン。

法諺

法律に関する格言やことわざ。 「法あって法なし」「疑わしきは罰せず」の類。

諺文

⇒ オンモン

林斯諺

假面殺機（要有光、2013年8月） - 長編 霧影莊殺人事件（要有光、2014年1月） - 短編集 「霧影莊殺人事件」 「羽球場的亡靈」 「向日葵輓歌」（推理雑誌236号、2004年6月） - 原題「暴力教室」 「霧林村的慘劇」（推理雑誌218号、2002年12月） - 原題「銷凝之村」 馬雅任務（要有光、2014年12月）

ネーデルラントの諺

世界を治めている)であることは疑いない。 ブリューゲルの絵画は、世界は罪深く、邪悪で、愚かしいものであるという当時の彼の世界観を反映している。欺瞞や自己欺瞞、悪意、弱さに満ちた世界である。このような主題は当時の文学においても見られ、ゼバスティアン・ブラントの『阿呆船』やデジデリウス・エラスムスの『

諺文綴字法

諺文綴字法（おんもんていじほう、ごんもん-、げんぶん-）は、1930年に朝鮮総督府が定めた朝鮮語の正書法である。 1912年に「普通学校用諺文綴字法」、1921年に「普通学校用諺文綴字法大要」を定めた朝鮮総督府は、児童の学習能率の向上、朝鮮語の綴字法の整理・統一のため、新正書法の作成作業にとりかかっ

伯耆民諺記

まとまった史書としては唯一のものであり、当地域の歴史研究において欠くことのできない資料である。当時まで伝わっていた伝承を忠実に伝え、特に合戦の描写に筆力がある。伯耆国唯一の史書ではあるが、記述は東伯耆（鳥取県中部）関連のものに偏っている傾向がある。 この民諺記以外の伯耆国関連の史書としては幕末に編纂

古田古

ある。しかし、彼の故郷は海に面していなかった。 軍団入門当初から、浅草で暮らしていた。 師匠・ビートたけしより何度も破門を言い渡されては裏ビデオを手土産に出戻ることを繰り返していたが、裕福なたけしファンに恐喝まがいな行動を取った為に後輩であるキドカラー大道にバットで殴られ頭蓋骨を骨折。この事件は「

古

(1)古くなったもの。 使い古したもの。 「姉のお～」 (2)古いこと。 年を経たこと。 「～ぎつね」「～つわもの」 (3)以前のもの。 「～巣」

古

〔「往(イ)にし方(ヘ)（過ぎ去った方）」の意〕 過ぎ去った日々。 昔。 過去。 「～をしのぶ」

古史古伝

古史古伝（こしこでん）とは、古代史の主要な史料（日本の場合なら『古事記』や『日本書紀』など）とは著しく異なる内容歴史を伝える文献を一括して指す名称。 種類が多く、また超古代文献・超古代文書ともいう。 古史古伝は今のところ、いずれも学界の主流からは偽書とみなされている。日本の『武功夜話』や『百輪中旧記

古典古代

て古代ギリシア・ローマ時代を指す名称である。この時代に生み出された文化・文明が現在のヨーロッパ文化の基盤になっていることに由来し、「古典的」という修飾句を冠することで他の古代（文化・文明）と区別したものである。 古典古代の文化は、先行して繁栄していた古代オリエントの文化（エジプト文明およびメソポタ

古太古代

古太古代（こたいこだい、Paleoarchean）は、太古代 (Archaean) 内の地質時代区分である。絶対年代として36億年前から32億年前として定義され、地球上の特定の岩石層を参照したものではない。ギリシア語で「古代の」を意味する"Palaios"に由来する。確認された最古の生命である化石化した細菌の微生物マットは、この時代の34