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พจนานุกรม

รายละเอียดคำ

大篆

[だいてん]
漢字の古書体の一。 周の太史籀(タイシチユウ)が作ったと伝えられる。 小篆より少し前の東周時代に使われていた。 籀文(チユウブン)。 籀書(チユウシヨ)。

คำที่เกี่ยวข้อง

篆字

篆書体の文字。 篆文。

小篆

漢字の古書体の一。 秦の李斯(リシ)が大篆(ダイテン)を簡単にして作ったものという。 さらに簡略な隷書が作られたのちは， 主として碑銘・印章などに用いられた。 篆文(テンブン)。 秦篆(シンテン)。

篆隷

篆書と隷書。

篆文

篆書体の文字。 篆字。 篆書。

篆書

漢字の古書体の一。 大篆・小篆があり， 隷書・楷書のもとになった。 現在は， 印章などに使われる。 篆文(テンブン)。

篆刻

中国において篆刻史はすなわち印章の歴史である。古くは三代（夏・殷・周）に起源があるとする説もあり、殷墟から殷璽が発掘されている。しかし、この殷璽については懐疑的な声が多い。 現在確認できる最も古い印章は戦国時代まで遡ることができる。この時代の印章はすべて鉨（のちの璽）と呼ばれたことから特に古鉨（こじ）と総称される。材質は多くが銅である

篆書体

は作品の製作者や収蔵家が所有権を誇示するために押した印章には、篆書で官職名、もしくは本人の名や座右の銘を彫っているものが多かったからである。元・明代以降はこの篆書を用いた印章を彫る作業も、「篆刻」という書道の一ジャンルとして確立された。 清代においては、考証学の発達により模刻や模写を重ねている紙の

水野恵 (篆刻)

）は日本の篆刻家。京都生まれ。 祖父栄次郎、父東洞ともに篆刻家である。 幼い頃から父の師河井章石に薫陶を受ける。京都府立大学文芸学科卒業後は、書を木村陽山に、篆刻は園田湖城に就いて学んだ。家業を継ぎ「鮟鱇屈」の主となる。この屋号は祖父の代に江戸時代からの御用印判司の屋号を引き継いだもの。俳句や水彩画も手掛け、篆刻・書ととも

日本の篆刻史

た。中井敬所は四世浜村蔵六や益田遇所に師事し、高い学識を身につけてこの派の代表といえる。その他に豪放磊落な作風の山田寒山が挙げられる。 明治13年に来聴した楊守敬が紹介した北碑の資料に啓発され、北碑派の書が流行した。その結果、この新しい碑学派の篆刻を行う者が現れ、革新派と称した。小曽根乾堂・篠田芥津

篆隷万象名義

は第5帖、第6帖の撰述方針にも違いが見えることを指摘する。 ^ 宮澤は、図書寮本類聚名義抄が篆隷万象名義を引くにあたり第1～4帖部分は「弘」として引用するのに対し、第5～6帖部分は「玉」として引用しており、古くは区別されていたことを指摘した(宮澤 1973)。 ^ 篆隷萬象名義の篆書体は北宋以来の大徐本説文解字に見える玉箸体では

日本の篆刻家一覧

日本の主な篆刻家を時代区分した上で諸流派別にした一覧である（※流派の関係から一部の人物が重複する）。 石川丈山 本阿弥光悦 俵屋宗達 小曽根乾堂 篠田芥津 円山大迂 初世中村蘭台 桑名鉄城 五世浜村蔵六 河井荃廬 河井章石 北大路魯山人 石井雙石 園田湖城 山田正平 二世中村蘭台 松丸東魚 河井荃廬

中国の篆刻家一覧

何派・雪漁派 何震・梁袠・呉正暘・呉忠・劉夢仙・陳賨・沈慶餘・胡正言・邵潜 泗水派 蘇宣・程遠・何通・陳彦明・姚叔儀・顧奇雲 婁東派 汪関・林皋・巴慰祖・沈世和 歙派 程邃・汪肇龍・巴慰祖・胡唐（以上を歙四家）・巴樹穀 鄧派（新徽派・後徽派） 鄧石如・包世臣・呉熙載・趙之謙・呉咨・胡澍・周啓泰・徐三庚

大

〔「おほき」の転〕 名詞に付く。 (1)同じ官職・位階のうち， 上位であることを表す。 「～まうちぎみ（大臣）」「～みつのくらゐ（正三位）」 (2)年長の人であることを表す。 「～ぎみ（大君）」「～ご（大御）」

大

※一※ （名・形動） (1)数量や形・規模などが大きい・こと（さま）。 ⇔ 小 「台風は上陸の公算が～だ」「声を～にする」 (2)物事の程度が大きいこと。 はなはだしいこと。 また， そのさま。 ⇔ 小 「損害はきわめて～である」「責任は重く且つ～なり/花間鶯（鉄腸）」 (3)大小があるもののうち， 大きいほうのもの。 「生ビールの～」 (4)「大刀」の略。 (5)「大の月」の略。 ⇔ 小 (6)「大便」の略。 (7)「大学」の略。 「～卒」「女子～」 (8)地積の単位。 一段三六〇歩の三分の二の， 二四〇歩をいう。 太閤検地以後は二〇〇歩。 (9)名詞の下に付いて， そのものぐらいの大きさである意を表す。 「こぶし～の石」「等身～の人形」 → だいの（連語） ※二※ （接頭） 名詞に付く。 (1)数量や形・規模が大きいことを表す。 「～群集」「～豊作」 (2)偉大な， すぐれた， などの意を表す。 「～日本」「～学者」 (3)状態や程度のはなはだしいさまを表す。 「～サービス」「～混乱」 (4)地位， 序列が上位であることを表す。 「～僧正」「～宮司」 <i>～なり小なり</i> 大きかろうが小さかろうが。 程度の差はあっても。 多かれ少なかれ。 <i>～の虫を生かして小の虫を殺せ</i> 重要なものを助けるためには， 重要でないものを犠牲にすることになってもやむを得ない。 小の虫を殺して大の虫を助ける。 <i>～は小を兼ねる</i> 大きいものは小さいものの効用をもあわせ持っている。

大

※一※ （形動ナリ） 大きいさま。 ゆったりしたさま。 「あがため裁たばやや～に裁て/万葉 1278」 ※二※ （接頭） 名詞に付く。 (1)「大きい」「多い」「広い」などの意を表す。 ⇔ 小 「～男」「～雨」「～川」「～通り」 (2)程度のはなはだしいことを表す。 「～あわて」「～にぎわい」「～騒ぎ」 (3)「くわしくない」「大体の」「こまやかでない」などの意を添える。 「～づかみにする」「～味」 (4)「大事な」「重要な」の意を表す。 「ここ一番の～勝負」「～一番」 (5)「最後の」「最終の」の意を表す。 「～詰め」「～みそか」 (6)「上位の」「年長の」の意を表す。 「～叔父」「～旦那」 (7)尊敬や賛美の気持ちを表す。 「～御所」「～江戸」

大阪大谷大学

ような人間関係を築くことによって、輝かしい個性の集う理想の学園を作り、社会に貢献してゆくことを目指している。また、開学以来、「大乗仏教の精神」を「報恩感謝」という言葉で表している。 「自立」 - 自主的な判断力や問題解決能力を育成するとともに自らを律する態度を培う。 「創造」 -

大蔵大根

力がいる大蔵大根は次第に姿を消していった。1997年から世田谷ゆかりの伝統野菜を見直し、区内の農産物PRにも役立てようと、改良して栽培しやすくなった交配種（F1）をもとに世田谷区内の農業者たちが大蔵大根の復活に取り組み始めた。 大蔵大根はなかなか市場には流通しないが、11月中旬から12月中にかけて世

大日大戦

大日大戦〜BJW DEATH MATCH WARS〜（だいにちたいせん）は、CS局「FIGHTING TV サムライ」で放送されている大日本プロレスの実況中継番組。 2009年3月31日をもって毎週1時間枠の放送が終了し、4月から月1回の2時間枠「バトルステーション」内での放送となったが、番組名及

大門大橋

の後、大門大橋は西は乗り継ぎ舟越しとなった。 1848年には全川架橋の本格的な木橋『大門橋』が5か月かけて架橋された。長さ150m、幅員が狭いため駒除け（待避所）が2箇所設けられていて、当時の越中国では愛本橋に次ぐ古い橋であった。 その後洪水による流失の度に度々架け替えられていたが、1888年（明