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พจนานุกรม

รายละเอียดคำ

好尚

[こうしょう]
(1)このみ。 嗜好(シコウ)。
(2)はやり。 流行。
「時代の～」

คำที่เกี่ยวข้อง

碧川好尚

碧川 好尚 （みどりかわ よしひさ 文化4年（1807年）-？）は、江戸時代後期の国学者。伊予国（現、愛媛県）新谷藩士。平田篤胤の門人で、篤胤の養子となった平田銕胤の実弟。銕胤より8歳下。生田万とならぶ平田塾二大高弟の一人。通称は卯之助、操之助。 文化4年（1807年）生まれ。文政5年（1822年）

尚尚

〔「なお（尚）」を重ねて意味を強めた語〕 ※一※ （副） (1)ますます。 いっそう。 「～困った」「～勉学にはげめ」 (2)それでもやはり。 「～とせちに宣へば/源氏（夕霧）」 ※二※ （接続） （手紙などで）付け加えて。 なお。 「大変に御馳走になり， ～結構なおみやげまでいただき， 誠にありがとうございました」

尚

※一※ （副） (1)以前の状態が引き続いているさまを表す。 （ア）相変わらず。 いぜんとして。 「今も～美しい」「今～語り継がれている」（イ）引き続いて。 もとのとおり。 「～いっそうのお引き立てを」「～しばし試みよ/源氏（桐壺）」 (2)以前の状態や他の同類のものと比べて程度が進んでいるさまを表す。 （ア）ますます。 よりいっそう。 「手術して～悪くなった」「そのほうが～都合がいい」（イ）（好ましくないと思う気持ちを強調して）さらに。 もっと。 「うそをつくほうが～悪い」「げに畜類にも～おとれり/沙石（八・古活字本）」 (3)それにさらに付け加える余地があるさまを表す。 まだ。 「試験まで～一〇日ある」「憎んでも～余りある」 (4)前の語を受けて強調する意を表す。 …でさえも。 でも。 「昼～暗い杉並木」 (5)（漢文訓読に由来する語法で， 下に， 「如し」を伴う）あたかも。 ちょうど。 「過ぎたるは～及ばざるが如し」「上古～かくのごとし， 況や末代においてをや/平家 10」 (6)（当然のこととして）なんといっても。 やはり。 たしかに。 「世の中に～いと心憂きものは人ににくまれんとこそあるべけれ/枕草子267」 ※二※ （接続） ある事柄を述べたあとにほかのことを言い添えるときに用いる語。 さらに申しますと。 付け加えていれば。 《尚》「取りあえず御報告まで。 ～詳細は追ってお知らせします」 <i>～あらじ</i> このままで済ますわけにいかない。 ただでは済まされない。 「～じごとと見るにつけても怨めしさまさり給ふ/源氏（総角）」 <i>～しも</i> 「なお（猶）」を強めていう語。 副詞的に用いられる。 なおさらに。 いっそう。 「～， 虎（＝虎御前）はうちふして， 消え入るやうに見えしかば/曾我 6」 <i>～のこと</i> なおさら。 いっそう。 ますます。 「それなら～君が行くべきだ」

好人好日

『好人好日』（こうじんこうじつ）は、1961年（昭和36年）8月13日に公開された日本映画。監督：渋谷実、主演：笠智衆・淡島千景・岩下志麻。配給：松竹映画。 奈良の大学の数学教授である初老の男、その男を陰から三十年にもわたって支え続けてきた妻、そして奈良市役所に勤務する娘と婚約者である娘の男の同僚（

好男好女

日記の断編であった。日記は亡くなった恋人の阿威（高捷）との日々や、彼を亡くした後の酒に溺れるようになって自暴自棄な生活をおくった時のことが書かれた赤裸裸なものだった。そんな中、撮影のリハーサルも進み、蒋碧玉らは国民党に捕らえられ、尋問を受け、投獄される。やがて次々に人々は処刑されて行き、その中には

好き好き大好き

『好き好き大好き』（すきすきだいすき）は、戸川純のソロ名義で発売された3枚目のオリジナル・アルバム。1985年11月10日にアルファレコード-HYSレーベルより発売された。 アルファレコードの戸川純個人レーベル「HYSレーベル」の第1弾アルバム。プロデュースおよびアートディレクターも戸川本人が担当した。

好き好き大好き!

『好き好き大好き!』（すきすきだいすき）は、1998年7月31日に13cmより発売されたアダルトゲーム。略称は頭文字を取って「SSD」。キャッチコピーは「ボクハゴムガスキダ」。ブランド初期の代表作の1つである。 1998年11月には、矢森惨太郎の執筆による小説版がKKベストセラーズより発売された。ISBN

尚順

尚 順（しょう じゅん、1873年（明治6年）5月2日 - 1945年（昭和20年）6月16日）は、最後の琉球国王・尚泰王の四男。男爵で貴族院議員。琉球新報、沖縄銀行（日本の華族界における十五銀行（別名、華族銀行）に相当する銀行で、現在の沖縄銀行とは無関係）の創立者。 尚順

和尚

〔「か」は漢音〕 (1)天台宗・華厳宗などで， 戒を授ける師の僧。 また， 高徳の僧。 (2)僧位の称。 〔真言宗・真宗・法相宗・律宗では「わじょう」， 禅宗・浄土宗では「おしょう」〕

尚氏

琉球の王家。 一五世紀初頭， 第一尚氏尚巴志が本島を統一。 一六世紀初頭， 第二尚氏尚真が琉球諸島を統一。 のち， 中国皇帝の冊封(サクホウ)を受け， 1609年には島津氏に服属， 日清両属のまま明治に至った。

高尚

知性や品性の程度が高いこと。 気高くて， 立派なこと。 また， そのさま。 ⇔ 低俗 「～な趣味」 ﹛派生﹜～さ（名）

尚古

古い時代の文化・社会・制度などを尊ぶこと。

尚武

武道・軍事などを大切なものと考えること。 「～の精神」「～の気風」

尚早

それをするには時期が早すぎること。 まだその時期でないこと。 「時期～」

和尚

律宗・法相宗・真言宗で， 授戒の師となる僧。 また， 修行をつんだ高僧。 〔禅宗・浄土宗では「おしょう」， 華厳宗・天台宗では「かしょう」〕

尚書

〔古くは「じょうじょ」とも〕 (1)「書経」の別名。 (2)弁官(ベンカン)の唐名。

和尚

〔梵 upādhyāya の俗語形の音訳〕 (1)戒を授ける師となる僧。 また， 高徳の僧。 師僧。 和上。 〔華厳宗・天台宗では「かしょう」， 律宗・法相宗・真言宗では「わじょう」と読む〕 (2)寺の住職。 また， 一般に僧侶。 「山寺の～さん」 (3)（武芸や茶道など）その道で優れた人。 一芸に秀でた人。 〔「和」の音は， 「ワ」は呉音， 「カ」は漢音， 「オ」は唐音〕

呂尚

⇒ りょしょう（呂尚）

呂尚

中国， 周初の功臣。 文王に見いだされ， 周公旦らとともに武王を助けて殷(イン)を滅ぼし， 周王朝建国に貢献した。 のち斉侯に封ぜられ斉の基礎を築いた。 生没年未詳。 → 太公望 → 六韜