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พจนานุกรม

รายละเอียดคำ

小寺氏

小寺氏(こでらし)は、日本の武家氏族の一つ。 播磨の守護大名・赤松氏一門宇野氏の庶流であり、姫路城のち御着城を本拠として勢力を伸ばした。 小寺氏は、赤松氏の祖である赤松頼範の四男将則を遠祖として、将則の曾孫宇野頼定(うのよりさだ)の次男頼季(よりすえ)が小寺氏を称したと伝えられている。一説に小寺氏は

คำที่เกี่ยวข้อง

小野寺氏

遠藤巌「雄勝郡地頭小野寺氏」秋田県文化財保護協会『出羽路』92、1988年 遠藤巌「戦国大名小野寺氏」『秋大史学』34、1988年 遠藤巌「中世期の出羽国平鹿郡の領主と領域」『宮城教育大学紀要』34、1998年 佐藤一幸「戦国末期雄勝郡西馬音内領の構造」『秋大史学』37、1991年 伊藤清郎・山口博之編『中世出羽の領主と城館』高志書院、2002年(平成4年)2月

氏寺

氏寺のみならず、「氏」を構成する「家」それぞれにも氏寺(家寺と呼ぶべきか)が持たれるようになり、それぞれ氏や家に応じた仏事を執り行うようになった。 仏事といった信仰的・宗教的行為の役割のみならず、氏寺の存続・発展の為の荘園経営や、本来主人たる氏や家へ対しての経済援助や助言といった活動を行う氏寺

寺村氏

本陣寺村家の家紋は「五段梯子(はしご)」であるが、『綱要日本紋章学』(昭和52年)[要ページ番号]によれば、「土佐山内氏家臣寺村氏が、梯子を用ひて天正十八年山中城に乗り込んだ武功を紀念するために用ひた」のが梯子紋の歴史上の登場とされている。

小里氏

弘治3年(1557年) この頃より神箆城主の延友信光(土岐三兵衛)と不和になる。 永禄8年(1565年)には高野口(神篦城付近)で織田方(森長可)・武田方(秋山虎繁)両軍の軍事衝突が起こった(高野口の戦い)。その際に光忠・光次は信長に従い、秋山虎繁の軍を撃退した。

小野氏

が美濃国小野に住み、小野氏を名乗ったという。この一族の小野継胤は大江広元の嫡男の大江親広の配下であったが、承久の乱により敗れた親広が出羽国寒河江荘に潜居した際付き従ったという。承久の乱では平賀氏当主で6か国守護を継承した惟信も後鳥羽上皇に付き、後に配流された。小野継胤の子顕胤は、乱の後許された親広の

小出氏

流とされるなど、系図上の流れは二つあり、小出秀政までの系譜も諸説あって定かでは無い。 小出氏の祖である能綱の父が為綱といった点に着目すれば、三日祝と呼ばれた大祝二郎諏訪為継(一に為綱)の後裔であったと考える説もある。 はっきりしているのは小出秀政が豊臣秀吉の母大政所の妹(栄松院)の夫であったことで大

小田氏

小田泰知(やすとも) - 名は小田泰朝とも。北条氏得宗家当主・北条泰時より偏諱を賜う。 小田時知(ときとも) - 北条氏得宗家当主(経時または時頼)より偏諱を賜う。 小田宗知(むねとも) - 北条氏得宗家当主・北条時宗より偏諱を賜う。正安3年(1301年)より常陸守護。 小田貞宗(さだむね) -

小鴨氏

小鴨氏(おがもし)は、平安時代から安土桃山時代にかけて伯耆国東部(東伯耆)で栄えた一族。 「小鴨家系図」によると天智天皇に号を賜った「小鴨主」を祖としており、伯耆国では最も歴史が長い一族である。伯耆国久米郡小鴨郷が一族の出身地とされ、国府の在庁官人を務め、それをもとにして勢力の拡大を行っていた。築

小槻氏

ら基綱が養子に入って以降、源氏を本姓としている。 元来は朝廷の機関だが、官中の庶務を掌握するという性質上、小槻氏の相伝となる(官司請負制も参照)。 官文庫 史は公文書の作成・有職故実の調査を行うため、太政官文殿の管理も行った。官務家となった小槻氏は、その職の便宜上私的に文庫を有していたが、時代が移る

小山氏

性もあるとする)。例えば木戸法季・結城基光は下野守護であったが下野守ではなかった。さらに磯貝説で下野守護とされている宇都宮氏綱自身も1352年に下野守から伊予守に補任されたことは足利尊氏の御教書などから判明しており、当の氏綱自身も伊予守の署名をした文書を発給しているが、磯貝説ではこのことに関する説明がつかなくなる。

小幡氏

上州小幡氏の一族である小幡四郎左衛門尉(真壁小幡氏)の流れが入っている可能性が高い。正俊の家紋は直之系と似て「軍配団扇内七五三笹」である。 陸奥国にある小幡氏は、伊達郡東根上郷小幡村(現・福島県伊達市保原町小幡)から起こった一族である。宇都宮氏の一族で古くから伊達氏に仕えていたと思われる。留守氏の

小見氏

生島足島神社に残された武田信玄配下多数の起請文の中に麻績清永の物は2通あって異彩を放っている。前日付の決まりきった内容と異なる翌日の再提出文は国侍同士で仲良くしないこと。特に互いに元村上氏の配下であって領地を接している屋代氏や室賀氏、大日方氏とは殊更仲良くしないことを誓わされている。

西園寺氏

頼み込んで、橘公業からほとんど横領に近い形で獲得し、自己の荘園とした。かつては、幕府滅亡から南北朝分立に至る動乱と西園寺宗家断絶の混乱の中で、公経の昆孫にあたる公良が、永和2年(1376年)に年貢収入の安定化を図って宇和郡に入り、在地の土豪を支配下に組み入

大道寺氏

友山の子孫は福井藩士となり、江戸留守居役などを勤めた。 直繁以降、この系は「孫九郎」を名乗っている。この「孫九郎」は、政繁以前から大道寺氏当主の名乗りであり、諸藩の分家は名乗らない。 尾張藩に仕えた大道寺氏は、大道寺政繁の次男大道寺

龍造寺氏

龍造寺氏(りゅうぞうじし)は、日本の氏族。戦国時代に肥前国の東部の国人から、九州の北西部を支配する戦国大名に成長した一族である。信周・長信の子孫は龍造寺四家として残り、龍造寺嫡家は途絶えたが、龍造寺一門のその子孫や後裔は現在の佐賀県・長崎県諫早市・大村市などに点在する。龍造寺隆信は鍋島直茂の義兄である。

座光寺氏

秋山虎繁と共に美濃岩村城に籠城して織田方と戦ったが、降伏赦免の参礼に城を出たところ秋山虎繁・大嶋杢之助と共に捕縛されて、逆さ磔の極刑に処せられた。 本能寺の変による織田信長の死後、信濃の豪族は豊臣方につくか徳川方につくか去就を決めかねていた。為清の子の座光寺為時(座光寺次郎右衛門)は松岡右衛門佐貞

大宝寺氏

がりのある越後国の本庄氏や上杉氏と関係を深めることでなんとか命脈を保った。また、朝倉氏との関係も続き、朝倉孫次郎(義景)が大宝寺氏から馬を購入する際の便宜を中途にある越後色部氏に依頼する朝倉宗滴の書状が残されている。次代の義増は永禄11年(1568年)にかねてより関係の深かった本庄繁長が武田信玄の策

小倉寺

舘坂 辻ノ内 椿舘 椿山 寺坂 堂宮敷 中大巻 中窪 中田 中ノ内 中ノ作 西物見 二反田 中川原 白山道 白山前 八月内 花塚山 馬場 番匠内 膝附 平場山 前野 町畑 美濃輪 美濃輪下 向畑 元屋敷 山神前 2022年(令和4年)2月28日現在の世帯数と人口は以下の通りである。 市立小・中学校に通う場合、学区は以下の通りとなる。

小川寺

の寺院。山号は醫王山(いおうさん)。 承応3年(1654年)頃の小平地域は、玉川上水が開削されるまで、茅芒の生い茂る無人の原野で、「逃げ水の里」とも呼ばれていた。武州多摩郡岸村(現・武蔵村山市)生まれの小川九郎兵衛は、水利に乏しく生活に過酷な不住の土地であった当地の開拓を志した。玉川上水の