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พจนานุกรม

รายละเอียดคำ

親日派

親日派（しんにちは）とは、一般に、「親日」の外国人 を指す。この意味における「親日派」については「親日」「知日派」を参照のこと。 ここでは韓国と北朝鮮、中国の3国における差別対象、処罰対象である親日派（チニルパ、朝: 친일파 chin-ilpa、英: Chinilpa、中: 亲日派

คำที่เกี่ยวข้อง

親日派リスト

大韓民国の国旗をデザイン 金基昶 - 韓国の一万ウォン紙幤に使用されている世宗の標準肖像画を描いた。 鄭周永 李址鎔 李根沢 権重顕 朴斉純 李址鎔 宋秉畯 李秉武 高永喜 趙重応 尹徳栄 閔丙奭 徐廷柱 李鍾萬 - 実業家。カン・ドンウォンの曽祖父。 安秉範 乙巳五賊 丁未七賊 庚戌国賊 親日派名簿（朝鮮語版）

親台派

好意的な人物を指す呼称である。反共主義の立場から中華民国（中国国民党）に好意的なのか、台湾独立支持（中華民国否認）の立場から台湾（泛緑連盟派）に好意的なのかで意味が大きく変わる点に注意が必要である。 なお、類義語として「親華派」があるが、こちらは中華民国に好意的な人物のみを指している。

親中派

多大な影響を及ぼしていることから、経済界の多くが親中派と言われる。ウェブサイトを中心にしたメディアでは、親中派に対して「媚中」（びちゅう）といった言葉を当て、否定的な文脈で語られることがある。但し、親中派であっても多様な意見の差異も見られ、一概に親中派が定義できるわけではない。

親華派

民党政権に好意的な立場を「親華派」、台湾独立派（台湾共和国）に好意的な立場を「親台派」と呼んで区別することがある。 もしくは、台湾島に好意的な立場のことを指すこともある。 香港親中華民国派 親台派 謝謝台湾計画 中華民国政府與台湾人民對東日本大震災之援助 反中 親中派 親日派 表示 編集 表示 編集

親日

親日（しんにち）とは、日本語では、日本や日本人、日本文化に好意的な言動を示す非日本人を指す言葉である。 一言で親日と言うと、日本という国や文化、あるいは日本人（これには日系人が含まれる場合もある）などに対して好意的であるか、あるいはそれら日本関係の動向を好意的に解釈する傾向だと特にネット上で解される。

知日派

知日派（ちにちは）あるいは知日家（ちにちか）とは、日本の社会・文化などに対して深い理解を持つ言動を行う外国人を指す言葉である。日本文化を愛好する「親日」とは一般に区別され、対日強硬派の知日家もありうる。 また、特に国際政治において、日本政府の手法を知り尽くした政権スタッフやタフ・ネゴシエーター（手

日本派

「日本派」とは、新聞「日本」で活躍した俳人たちのことである。 正岡子規は1892年（明治25年）に陸羯南が主宰する新聞「日本」の社員となったが、同年「獺祭書屋俳話」を連載し、翌1893年には新聞文苑欄募集俳句の掲載を行った。その「日本」で活躍した俳人たちが「日本派」と呼ばれた。高浜虚子・河東碧梧桐・内藤鳴雪・五百木飄亭らであった。

親子の日

・はじめての親子の日 ・ブルース・オズボーンの自主企画として100組の親子を撮影 ・「親子の日普及推進委員会」発足 ・2回目の親子の日 ・「親子の日スーパーフォトセッション」として100組の親子を撮影 ・オリンパスギャラリーにて「親子」写真展を開催 ・第1回「親子の日写真コンテスト」を開催 ・3回目の親子の日

親元日記

『親元日記』（ちかもとにっき）は、室町時代の政所執事代・蜷川親元の日記。蜷川親元日記とも。 足利義政政権の政務体制を窺い知ることができる貴重な史料である。現存しているのは、1465年 - 1486年の22年間の分である。自筆原本も一部残されている。 例えば、足利義尚の将軍就任後、その伯父、内大臣日

親親

(1)複数の人のそれぞれの親。 「～が心安く成るにつれ娘同志も親しくなり/浮雲（四迷）」 (2)実の親と養親がいる時のそれらの親。 親たち。 「～の悲しび愛するは/今昔26」 (3)祖先。 「我が～の墓におさめん事許さじ/読本・春雨（死首のゑがほ）」

派

(1)主義・主張・流儀などを同じくすることによってできた人々の集団・仲間。 「新しい～を立てる」 (2)接尾語的に用いて， 芸術・技術・学問・宗旨などの， ある流れや傾向に属していることを表す。 「浪漫～の詩人」「新感覚～」 (3)接尾語的に用いて， そのような性格・傾向をもった人の意。 「慎重～」「改革～」

日本浪曼派

『日本文学研究資料叢書　日本浪曼派』（有精堂、1977年） 『ユリイカ 詩と批評　特集 日本浪漫派とは何か』（1975年10月号、青土社） 『国文学 解釈と鑑賞　日本浪漫派とは何か』（1979年1月号、至文堂）　 『保田與重郎文庫19　日本浪曼派の時代』（新学社文庫、1999年）- 初版（至文堂、1969年） 『近代浪曼派文庫33

日雇い派遣

「ネットカフェ難民の原因となっている」「若者が不安定な雇用のもとにある」などといった社会的批判の高まりや、グッドウィルやフルキャスト等、業界大手企業の相次ぐ法令違反により、民主党政権下の2012年に法改正がなされ、日雇い派遣は一部業種を除いて法律で禁止された。 日雇い

明日香親王

になったという。弘仁12年（821年）三品に叙せられる。 天長8年（831年）上野太守に任ぜられる。承和元年（834年）2月13日薨去。 生まれつき質朴な性格で、浮華を良しとしなかった。弘仁年間は奢侈な風潮で、王公貴人は鮮やかな衣服を非常に好んだが、明日香親王だけは夏になっても朝服を何度も洗濯して使

親方日の丸

親方日の丸（おやかたひのまる）とは、親方（胴元、経営者）が日の丸（日本国政府、国家）であるの意味で、かつての特殊会社やそれを含む特殊法人、それらの流れを汲む企業、国家公務員、公共事業を指す言葉として用いられる。 親方日の丸という言葉が指す対象は、話者によって異なり、かつ現代においては著しく拡散しているため、注意が必要である。

親

(1)したしいこと。 したしみ。 よしみ。 ⇔ 疎 「両隣と～を結ぶ」「～・疎の別なく」 (2)親・兄弟などの近親者。 親族。 みうち。 <i>～は泣き寄り、他人は食い寄り</i> 不幸のあった時， 肉親や親類の者は悲しんで集まるが， 他人はただ食べ物にありつくために集まるだけである。

親

(1)子を生んだ人， または， 他人の子を自分の子として養い育てる人。 実父母・養父母の総称。 《親》「生みの～より育ての～」「養い～」 (2)子をもっている生物。 《親》「～鳥」 (3)他の物を生ずるもととなるもの。 《親》「～芋」 (4)物事の中心になるもの。 《親》「～会社」 (5)同種のもののうち， 大きなもの。 《親》「～指」 (6)勝負事の際， 札配りなど競技の中心的な役割にあたる人。 また， その役。 《親》 (7)無尽・入札などの際の発起人。 《親》{(1)～(7)} ⇔ 子 (8)もののはじめ。 元祖。 《祖》「物語の出できはじめの～なる竹取の翁に/源氏（絵合）」 (9)祖先。 《祖》「人の子は～の名絶たず/万葉 4094」「遠つみ～」 <i>～思う心にまさる親心</i> 〔吉田松陰の歌「親思ふ心にまさる親心今日のおとづれ何と聞くらん」による〕 子が親を思う心以上に， 親の子を思う心は深い。 <i>～に似ぬ子は鬼子(オニゴ)（(オニツコ)）</i> 親に似ない子は人の子ではなく鬼の子である。 子は親に似るのが普通である， の意。 <i>～の因果(インガ)が子に報(ムク)う</i> 親のした悪業の報いが罪もない子に現れる。 親の罰(バチ)は子にあたる。 <i>～の顔が見たい</i> しつけの悪いよその子の言動に， 驚きあきれて言う語。 <i>～の心子知らず</i> 子を思う親の心を子は察しないで勝手な振る舞いをする。 <i>～の臑(スネ)を噛(カジ)る</i> 子が経済的に自立できないで， 親の扶養を受ける。 <i>～の光は七光(ナナヒカリ)</i> 〔「七」は大きな数としていう〕 子の出世や評価に大きく貢献する， 親の高い社会的地位や名声などの威光。 親の光は七とこ照らす。 親の七光。 <i>～の欲目(ヨクメ)</i> 親が愛情から自分の子を実際以上によいと思うこと。 <i>～は無くとも子は育つ</i> 親がいなくなっても， 子供はなんとか育っていくものである。 世の中のことはさほど心配したものではないというたとえ。

日常言語学派

日常言語学派（にちじょうげんごがくは、英: ordinary language philosophy）は、伝統的な哲学的問題を、言葉が日常的な用法で実際に何を意味していたのかが哲学者たちによって歪められ、あるいは忘れられることにより、増大した勘違いに由来するものだとする言語哲学の学派。

日本の福音派

動大会において、偶像崇拝の罪を、神の御前に悔い改め、告白した。「我らは過去百年間、キリスト者として、個人生活的にも、亦国民生活的にも、一切の偶像崇拝を廃棄すべき聖書の命令に応えることに於いて、 欠けたところの多かったことを神の前に反省し、痛切なる悔改めを告白する」