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พจนานุกรม

รายละเอียดคำ

言(い)付ける

[いいつける]
(1)命令する。
「用事を~・ける」
(2)告げ口をする。
「先生に~・ける」
(3)いつも言っている。 言い慣れている。
「いつも~・けている言葉」
(4)伝言を頼む。 ことづけする。
「宮の御かへりも人の消息も, ~・けて又遣りければ/大和 168」
(5)名付ける。
「大宰相の君などいふ人, おばおとどなど~・け給ひ/栄花(日蔭のかづら)」

คำที่เกี่ยวข้อง

言付ける

〔古くは「ことつく」と清音〕 (1)伝言や物を人に頼んで, 先方に届けてもらう。 「よろしくと~・ける」「田舎の名産を知人に~・ける」 (2)口実にする。 かこつける。 「その夜のことに~・けてこそ罷り絶えにしか/源氏(帚木)」

言(い)付け

(1)命令。 指示。 「親の~をよく守る」 〔「命令」と比べて, 私的な場合や事がさほど重大でない場合に使う〕 (2)告げ口。 「~口」

言付け

〔古くは「ことつけ」〕 (1)ことづけること。 また, その言葉。 「~を頼む」 (2)かこつけること。 口実にすること。 「『え, ひきよがでなむ』とあるを『例の~』と見給ふものから/源氏(葵)」

言(い)付かる

仕事などを命じられる。 言いつけられる。 「留守番を~・る」

言付かる

伝言や物を届けるよう頼まれる。 「社長からこれを~・って参りました」「伝言を父から~・って来ました」[日葡]

打ち付け言

無遠慮に言う言葉。 むきだしな言葉。 「いとわりなき御~になむときこえ給へば/源氏(行幸)」

付言

付け加えて言うこと。 また, その言葉。 「~を要しない」「~すれば次のとおり」

付け

〔動詞「付ける」の連用形から〕 (1)名詞に付いて, それを付けること, それで付けることなどの意を表す。 「さん~で呼ぶ」「糊~」 (2)日付を示す数詞の下に付いて, その日付であることを表す。 「三日~の手紙」「四月一日~で採用する」

付け

〔動詞「付ける」の連用形から〕 ※一※ (名) (1)勘定書き。 請求書。 書きつけ。 「~をまわす」 (2)現金払いでなく, 後日まとめて勘定することにして帳簿につけておくこと。 「~で買い物をする」「この店は~がきく」 (3)歌舞伎で, 見得(ミエ)・駆け足・打擲(チヨウチヤク)・立ち回りなどの時, 上手(カミテ)横で大道具方または狂言方が, 拍子木に似た柝(キ)で板を打つこと。 また, その拍子。 つけ拍子。 (4)「付け帳」の略。 (5)(普通「ツケ」と書く)囲碁で, 相手の石に単独で接触させて打つ手。 (6)理由。 口実。 「赤児を~に転寝(ゴロネ)しては/露小袖(乙羽)」 (7)手紙。 「此中(コンジユウ)~をよこした女(アマ)よ/滑稽本・浮世床(初)」 (8)その人についてまわる運。 「ここは~が悪い。 又さきへ行つて飲みやれ/滑稽本・膝栗毛 8」 (9)連歌・俳諧で, 「付合」に関するすべての事象(付心・付所・付味など)をさしていう語。 (10)名詞の下に付いて, それを付けることの意を表す。 「かざり~」「袖~」 → につけ(連語) ※二※ (接尾) 動詞の連用形に付いて, し慣れていることの意を表す。 「行き~の店」 <i>~が回って来る</i> 〔あとから請求書が回ってくる意から〕 悪いことや無理をしたことの報いが現れる。

擦(り)付ける

(1)こするようにつける。 こすりつける。 「犬が鼻を~・ける」 (2)(マッチなどを)すって火をつける。 「葉莨(シガー)を出して燐寸(マツチ)を~・けた/社会百面相(魯庵)」

擦り付ける

(1)強く押し付けてこする。 「馬が鼻づらを~・けてくる」 (2)物を他の物の表面にこすって付着させる。 なすり付ける。 「手に付いたペンキを壁に~・ける」

摺り付ける

(1)こするようにつける。 こすりつける。 「犬が鼻を~・ける」 (2)(マッチなどを)すって火をつける。 「葉莨(シガー)を出して燐寸(マツチ)を~・けた/社会百面相(魯庵)」

擦り付ける

(1)こすってつける。 こすりつける。 「泥を壁に~・ける」 (2)責任・罪などを他人に負わせる。 「罪を人に~・ける」

睨め付ける

にらみつける。 「怖い形相で~・ける」

睨め付ける

にらみつける。 「若武者はつたと~・け/色懺悔(紅葉)」

蒔き付ける

作物の種をまく。 「ホウレンソウを~・ける」

片付け食い

を付かずに他のあちこち食べ散らかす行為」をした結果手を付けた料理が完食できずに残って食べ残してしまう行為、即ち出された食べ物は残さないことを信条とする人の視点から逆に一品ずつ片付け食いをして食べられない物は予め手を付ける前に辞退を表明し(手を付ける前の食べ物を)第3者に譲渡する事がマナーであると主張

付祝言

地謡だけが舞台に居残って祝言曲のキリ終曲部分をつけくわえて謡い、本来の付祝言に代える形式が発生した。明治以後盛んになったこの形式を、現在ではもっぱら付祝言と称している。また、ここからさらに転じて追善会などの際に、追悼にふさわしい曲の終曲部分をつけくわえる慣習も生まれた。これを追加と称する。

格付け

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