代替肉は、脱炭素や動物福祉といったエシカルな側面よりも、健康的な食品というイメージが先行している。
目前,替代肉与健康食品的形象紧密相连,而不是与碳排放削减或动物福利等伦理方面相关联。
しかし、体にいいというだけでは代替肉の大々的な普及は難しいと考えた明治大学商学部の加藤拓巳准教授らによる研究グループは、消費者の「よだれ」を引き出す新たな商品コンセプトを打ち立て、その効果を実証した。
然而,由明治大学商学部副教授加藤匠带领的研究团队认为,仅凭有益健康这一因素,替代肉类的普及是困难的,于是他们构建了能够激发消费者“流口水”的新产品概念,并证明了其效果。
日本では消費者の環境意識が高まり、「自身の購入行動における倫理的妥当性を考慮する姿勢」が見られると研究グループは言う。
据研究团队称,在日本,消费者的环保意识正在提高,这表现在“在自身的购买行为中考虑伦理合理性的态度”上。
しかし、エシカル商品の重要性は十分にわかっていながら「自らの価値を損なう商品を好まない」のが現実。
然而,实际上即使充分理解了伦理产品的重要性,消费者也“不喜欢那些会降低自身价值的产品”。
倫理性や社会的意義という利他的動機は、利己的動機にかなわないということだ。
利他动机,比如道德性或社会意义,无法胜过利己动机。
どんなに環境によく動物を殺さずに済むとわかっていても、高くて美味しくないものを我慢して食べるのはゴメンだというのが正直なところだろう。
我知道这些产品对环境友好,也不会杀害动物,但说实话,没有人想勉强自己吃昂贵又不好吃的料理。
研究グループは、日本の食品業界は「バーガーショップでメニューを選ぶ際の『お腹いっぱい食べたい』という消費者心理を捉えきれていない」と指摘する。
研究团队指出,日本食品行业“在汉堡店选择菜单时,并没有把握住消费者想要吃饱的心理”。
そこで、エシカル商品であっても利己的動機に訴えかけ、「よだれ」を引き出す価値設計として、「代替肉は低カロリー・低脂肪のため、量を多く食べられるという満腹感を訴求する利己的動機の商品コンセプトは魅力を高める」という仮説を立て、実証実験を行った。
因此,即使是道德产品,他们也提出了诉诸自利动机的价值设计,激发消费者的“食欲”,并提出了“低热量、低脂肪又能大量食用且有饱腹感的替代肉制品概念会提升吸引力”的假设,并进行了验证实验。
実験は、20〜60代の1000人を対象にしたオンラインによるランダム化比較試験だ。
实验是一项针对20岁至60岁1000人的在线随机对照试验。
実験参加者を、比較対象のために何もしないグループ(統制群)のほか、環境配慮、動物福祉、健康、満腹感に訴える5つのグループに分けて、それぞれに対応する商品コンセプトを見せ、代替肉バーガーにどれだけ魅力を感じるかを測定した。
除了对照组(未进行任何处理的组)之外,参与者被分为五个小组。每个小组分别关注环境、动物福利、健康和饱腹感,并向各组介绍了相应产品的概念,随后测量了替代肉汉堡的吸引力。
その結果は予想どおり、満腹感のある代替肉バーガーというコンセプトの魅力がもっとも高かった。
正如预期,替代肉汉堡的“饱腹感”这一概念被发现具有最高的吸引力。
それには、「野菜と穀物のみで作っているので、低カロリー・低脂肪で、たくさん食べても大丈夫です」との謳い文句がついている。
这款商品被宣传为“只用蔬菜和谷物制成,因此低热量、低脂肪,即使多吃也没问题”。
エシカル商品は大きく普及することで本来のエシカルな価値が発揮される。
研究团队强调,产品的真正伦理价值只有在被广泛普及时才能体现出来。
消費者に選ばれるためには、エシカル商品と言えども「よだれの戦い」から逃れてはいけないと研究グループは訴えている。
为了获得消费者的青睐,即使是伦理性的商品也无法避免“语言上的较量”。