「大嘗祭だいじょうさい」 儀式ぎしきの内容ないようから歴史れきしまでを詳くわしく

一連いちれんの儀式ぎしきはことし５月ごがつ、天皇てんのう陛下へいかが宮中きゅうちゅう三さん殿どのにまつられた皇室こうしつの祖先そせんや神かみ々に「即位そくいの礼れい」と「大嘗祭だいじょうさい」の期日きじつを伝つたえられる儀式ぎしきから始はじまりました。

その後そのごも関連かんれんする儀式ぎしきや行事ぎょうじが行おこなわれ、14日にちから15日にちにかけて「大だい嘗宮みやの儀ぎ」が、16日にちと18日にちに「大饗おわいの儀ぎ」が行おこなわれます。

続つづいて「天てん照あきら大神おおがみ」をまつる三重みえ県けんの伊勢いせ神宮じんぐうに参拝さんぱいする儀式ぎしきなどが行おこなわれ、12月つき４よん日にち、宮中きゅうちゅう三さん殿どのに参拝さんぱいされるなどして天皇てんのう陛下へいかの即位そくいに伴ともなう一連いちれんの儀式ぎしきがすべて終おわります。

「大だい嘗宮みやの儀ぎ」とは

「大だい嘗宮みやの儀ぎ」は「大嘗祭だいじょうさい」の中心ちゅうしん的てきな儀式ぎしきで、皇居こうきょ・東ひがし御苑ぎょえんに設営せつえいされた「大だい嘗宮みや」で行おこなわれます。

儀式ぎしきは14日にち午後ごご６ろく時半じはんから「悠紀ゆき殿どの供きょう饌の儀ぎ（ゆきでんきょうせんのぎ）」が行おこなわれ、15日にち午前ごぜん０ぜろ時半じはんから「主しゅ基はじめ殿どの供きょう饌の儀ぎ（すきでんきょうせんのぎ）」が行おこなわれます。

天皇てんのう陛下へいかは「御ご祭服さいふく（ごさいふく）」と呼よばれる最もっとも格式かくしきの高たかい白しろい装束しょうぞくに身みを包つつんで儀式ぎしきに臨のぞまれます。

着替きがえなどを行おこなう「廻まわり立りつ殿どの（かいりゅうでん）」を出でたあと、皇位こうい継承けいしょう順位じゅんい１いち位いの皇嗣こうしの秋篠宮あきしののみやさまとともに廊下ろうかを進すすまれます。

そして「悠紀ゆき殿どの」や「主しゅ基はじめ殿どの」に入はいられて儀式ぎしきが始はじまります。

天皇てんのう陛下へいかは新あたらしく収穫しゅうかくされた米べいなどを天てん照あきら大神だいじんとすべての神かみ々に供そなえたあと、拝礼はいれいして日本にっぽん古来こらいのことばで記しるした「御ご告文こくぶん（おつげぶみ）」を読み上よみあげられます。

続つづいてお供おそなえの米べいなどをみずからも食たべる「直会なおらい（なおらい）」が行おこなわれ、国くにと国民こくみんの安寧あんねいや五穀豊ごこくほうじょうなどを祈いのられます。

米べいは「悠紀ゆき殿どの供きょう饌の儀ぎ」では栃木とちぎ県けんの「斎田さいだ（さいでん）」で収穫しゅうかくされたものが、「主しゅ基はじめ殿どの供きょう饌の儀ぎ」では京都きょうと府ふの「斎田さいだ」で収穫しゅうかくされたものが使つかわれます。

天皇てんのう陛下へいかが「悠紀ゆき殿どの」や「主しゅ基はじめ殿どの」から退出たいしゅつされ、それぞれの儀式ぎしきが終了しゅうりょうするまでに、およそ３さん時間じかんずつかかる見通みとおしです。

宮内庁くないちょうはそれぞれの建物たてものの中なかで行おこなわれる儀式ぎしきの詳細しょうさいについては「秘事ひめごと（ひじ）」として明あきらかにしていません。

一方いっぽう、皇后こうごうさまは純白じゅんぱくの十二じゅうにひとえに身みを包つつみ、天皇てんのう陛下へいかのあと「廻まわり立りつ殿どの」を出でて女性じょせいの皇族こうぞく方かたとともに廊下ろうかを進すすまれます。そして「悠紀ゆき殿どの」と「主しゅ基はじめ殿どの」のそばにそれぞれ設もうけられた「帳とばり殿どの（ちょうでん）」に入はいり、「悠紀ゆき殿どの」と「主しゅ基はじめ殿どの」に向むかって拝礼はいれいしたあと、退出たいしゅつされることになっています。

「大だい嘗宮みや」には大小だいしょう30余よの建物たてもの

「大だい嘗宮みや」は皇居こうきょ・東ひがし御苑ぎょえんに設営せつえいされたもので、およそ90メートル四方しほうの敷地しきちに大小だいしょう30余あまりの建物たてものが建たてられています。

主要しゅような建物たてものとされるのは中央ちゅうおうの左右さゆうに配置はいちされている「悠紀ゆき殿どの」と「主しゅ基はじめ殿どの」です。

それぞれ、東ひがしの「悠紀ゆき」地方ちほうに選えらばれた栃木とちぎ県けんの米べいや西にしの「主しゅ基もと」地方ちほうに選えらばれた京都きょうと府ふの米べいなどが供そなえられ、儀式ぎしきでは天皇てんのう陛下へいかが中なかに入はいって国くにと国民こくみんの安寧あんねいや五穀豊ごこくほうじょうなどを祈いのられます。

「悠紀ゆき殿どの」と「主しゅ基はじめ殿どの」の奥おくには廊下ろうかでつながった「廻まわり立りつ殿どの」があります。

「大だい嘗宮みやの儀ぎ」に先立さきだち、天皇てんのう皇后こうごう両りょう陛下へいかが身みを清きよめたり着替きがえられたりする建物たてもので、儀式ぎしきの参列さんれつ者しゃは、天皇てんのう陛下へいかが「廻まわり立りつ殿どの」を出でて屋根やねのある廊下ろうかを通とおり、「悠紀ゆき殿どの」や「主しゅ基はじめ殿どの」に入はいられる様子ようすを見守みまもります。

皇后こうごうさまは天皇てんのう陛下へいかと同おなじように「廻まわり立りつ殿どの」を出でて廊下ろうかを進すすんだあと「悠紀ゆき殿どの」と「主しゅ基はじめ殿どの」のそばにある「帳とばり殿どの」に入はいって拝礼はいれいされます。

また、秋篠宮あきしののみやさまは「悠紀ゆき殿どの」と「主しゅ基はじめ殿どの」の手前てまえにそれぞれ設もうけられた「小しょう忌いみ幄舎しゃ（おみあくしゃ）」に、女性じょせいの皇族こうぞく方かたは、「悠紀ゆき殿どの」と「主しゅ基はじめ殿どの」の間まに設もうけられた「殿しんがり外がい小しょう忌き幄舎しゃ（でんがいおみあくしゃ）」に入はいって拝礼はいれいされます。

天皇てんのう陛下へいかが入はいられる「悠紀ゆき殿どの」と「主しゅ基はじめ殿どの」のほか、皇族こうぞく方かたが入はいられる建物たてものなどが設もうけられた区域くいきは「柴垣しばがき（しばがき）」という高たかさ１いちメートルほどの垣根かきねで囲かこわれ、四方しほうには門もんが設もうけられています。

一般いっぱんの参列さんれつ者しゃは「柴垣しばがき」の外そとにある「幄舎しゃ（あくしゃ）」という建物たてものに入はいり、儀式ぎしきの様子ようすを見守みまもります。

「大だい嘗宮みや」にはこのほか、宮内庁くないちょうの「楽らく部ぶ（がくぶ）」が雅楽ががくを演奏えんそうする建物たてものや全国ぜんこくの都道とどう府県ふけんから集あつめられた特産とくさん物ぶつが並ならべられる建物たてもの、それにかがり火かがりびをたく建物たてものなどが設もうけられています。

「大だい嘗宮みや」は儀式ぎしきのあと、21日にちから12月つき８はち日にちまでの18日間にちかんの日程にっていで一般いっぱん参観さんかんが行おこなわれ、その後そのご、解体かいたいされることになっています。

“神かみ々のための衣ころも”が供そなえられる

「大だい嘗宮みやの儀ぎ」では、天皇てんのう陛下へいかが拝礼はいれいされる「悠紀ゆき殿どの」と「主しゅ基はじめ殿どの」の中なかに、「※にぎ服ふく（にぎたえ）」と「麁服ふく（あらたえ）」という神かみ々のための衣ころもとも言いわれる織物おりものが供そなえられます。

「にぎ服ふく」は白しろい絹きぬの織物おりもののことで、２に反たん分ぶんの絹きぬを芯しんに巻まきつけた巻物まきもの２に本ほんが供そなえられます。

一方いっぽう「麁服ふく」は麻あさで織おられたさらし布ぬののことで、１いち反たんずつ折り畳おりたたまれた反物たんものが４よん反たん供そなえられます。

古ふるくから「にぎ服ふく」は今いまの愛知あいち県けん、「麁服ふく」は今いまの徳島とくしま県けんから納おさめられることが慣例かんれいとなっていて、前回ぜんかい、平成へいせい２に年ねんの「大嘗祭だいじょうさい」でも両りょう県けんから調達ちょうたつされています。

今回こんかいも慣例かんれいを踏ふまえて両りょう県けんから調達ちょうたつすることになり、宮内庁くないちょうは前回ぜんかいのノウハウを受け継うけつぐ愛知あいち県けんと徳島とくしま県けんの法人ほうじんや個人こじんに伝統でんとうを尊重そんちょうした手法しゅほうでの制作せいさくを依頼いらいし、先月せんげつ、皇居こうきょに納入のうにゅうされました。

※「にぎ」は、糸いとへんに「曾」

全国ぜんこく47都道とどう府県ふけんから221品目ひんもくの特産とくさん品ひんが並ならぶ

「大だい嘗宮みやの儀ぎ」では「庭にわ積せきの机つくえ代物しろもの（にわづみのつくえしろもの）」と呼よばれる全国ぜんこく各地かくちの特産とくさん物ぶつが「大だい嘗宮みや」の庭にわに並ならべられ、神かみ々に向むけて披露ひろうされます。

これらの特産とくさん物ぶつは、宮内庁くないちょうが47の都道とどう府県ふけんに対にたいし、米べいとあわに加くわえて５ご品目ひんもくを上限じょうげんに品目ひんもくの推薦すいせんなどを依頼いらいし、推薦すいせんのあった各地かくちの農産物のうさんぶつや海産物かいさんぶつなどを購入こうにゅうして調達ちょうたつしました。

特産とくさん物ぶつは米こめとあわ以外いがいに延のべ221品目ひんもくに上のぼり、北海道ほっかいどうの昆布こんぶや静岡しずおか県けんのお茶おちゃ、それに愛媛えひめ県けんのみかんや沖縄おきなわ県けんのゴーヤーなどが集あつめられました。

これらの特産とくさん物ぶつは先月せんげつから順次じゅんじ、皇居こうきょに運び込はこびこまれ、各地かくちから品々しなじなを持ち込もちこんだ生産せいさん者しゃらには宮内庁くないちょうの幹部かんぶが中身なかみを確認かくにんしたうえでお礼おれいのことばを述のべました。

「大だい嘗宮みやの儀ぎ」では「悠紀ゆき殿どの」と「主しゅ基はじめ殿どの」のそばにある「庭にわ積せき帳ちょう殿どの（にわづみのちょうでん）」に並ならべられ、神かみ々に披露ひろうされることになっています。

「斎田さいだ」は栃木とちぎ県けんと京都きょうと府ふの田たんぼ

「斎田さいだ」は「大嘗祭だいじょうさい」で使つかう米こめを収穫しゅうかくする田たんぼのことで、宮中きゅうちゅうに伝つたわる占うらないに基もとづいて栃木とちぎ県けんと京都きょうと府ふから選えらばれました。

栃木とちぎ県けんで選えらばれたのは、高根沢たかねざわ町まち大谷おおや下原しもはらの石塚いしづか毅あつし男おとこさん（55）が耕作こうさくした田たんぼ1227平方メートルへいほうめ-とるです。

「とちぎの星ほし」という栃木とちぎ県けんのオリジナル品種ひんしゅが作付さくづけされていました。

京都きょうと府ふでは、南みなみ丹に市し八木やぎ町まち氷所ひどころ新東しんとう畑はたけの中川なかがわ久夫ひさおさん（75）が耕作こうさくした田たんぼ2695平方メートルへいほうめ-とるが選えらばれました。

米べいの査定さていで最さい上位じょういの特とくＡえいの評価ひょうかを受うけている「キヌヒカリ」という品種ひんしゅが作付さくづけされていました。

２ふたつの「斎田さいだ」では、ことし９月くがつに収穫しゅうかくが行おこなわれ、それぞれ精米せいまい180キロと玄米げんまい7.5キロが皇居こうきょに納おさめられました。

「斎田さいだ」を耕作こうさくした「大田おおた主ぬし（おおたぬし）」の石塚いしづかさんと中川なかがわさんも「大嘗祭だいじょうさい」の中心ちゅうしん的てきな儀式ぎしきに参列さんれつすることになっています。

大だい嘗宮みやには宮内庁くないちょう職員しょくいんや皇宮警察こうぐうけいさつが居並いならぶ

「大だい嘗宮みやの儀ぎ」では「庭にわ上じょう参さん役者やくしゃ（ていじょうさんえきしゃ）」と呼よばれる装束しょうぞく姿すがたの宮内庁くないちょう職員しょくいんや皇宮警察こうぐうけいさつの護衛ごえい官かんが多おおい時ときで32人にん居並いならびます。

このうち「大だい嘗宮みや」の南みなみの「神門ごうど（しんもん）」の内側うちがわには儀式ぎしきの威儀いぎを整ととのえる「威儀いぎの者もの（いぎのもの）」が、左右さゆうに６ろく人にんずつ並ならびます。

「威儀いぎの者もの」は黒くろやひ色しょくの武官ぶかんの装束しょうぞくの上うえに「小しょう忌いみ衣ころも（おみごろも）」を羽織はおり、太刀たちと弓矢ゆみやを携たずさえていて、宮内庁くないちょうの職員しょくいんがおおむね30分ふんごとに交代こうたいしながら務つとめます。

また、四方しほうの「神門ごうど」の外側そとがわには門もんの警備けいびを担になう「衛門えもん（えもん）」が並ならびます。

「衛門えもん」は日頃ひごろから皇居こうきょの警備けいびなどを担になっている皇宮警察こうぐうけいさつの護衛ごえい官かんが務つとめ、薄うすい藍色あいいろの「はなだ色いろ」の武官ぶかんの装束しょうぞくの上うえに、同おなじく「小しょう忌いみ衣ころも」を羽織はおり、太刀たちと弓矢ゆみやを携たずさえています。

「衛門えもん」は儀式ぎしきの間まは合あわせて20人にんが、それ以外いがいの時間じかん帯たいは８はち人にんが配置はいちにつくことになっています。

「大饗おわいの儀ぎ」は参列さんれつ者しゃを招まねいて催もよおされる饗宴きょうえん

「大饗おわいの儀ぎ」は大嘗祭だいじょうさいの中心ちゅうしん的てきな儀式ぎしきの１ひとつで、天皇てんのう陛下へいかが「大だい嘗宮みやの儀ぎ」に参列さんれつした人ひとたちを招まねいて催もよおされる饗宴きょうえんです。

皇居こうきょ・宮殿きゅうでんで16日にちと18日にちの２に回かいに分わけて行おこなわれることになっていて、皇后こうごうさまとともに臨のぞまれます。

皇族こうぞく方かたのほか三さん権けんの長ちょうや閣僚かくりょう、地方ちほう自治体じちたいの代表だいひょうに加くわえ、各界かくかいで功績こうせきのあった人ひとたちなどおよそ500人にんが参列さんれつする見通みとおしです。

いずれの回かいも、正午しょうごに天皇てんのう陛下へいかが宮殿きゅうでんの「豊明とよあき殿どの（ほうめいでん）」に入はいり、続つづいて入はいられた皇后こうごうさまとともに、松まつや山やまなどが描えがかれた「錦にしき軟障さわ（にしきのぜじょう）」と呼よばれる大おおきな飾かざり幕まくを背せに席せきに着つかれます。

そして、天皇てんのう陛下へいかが国くにの一層いっそうの発展はってんと国民こくみんの幸しあわせを願ねがうおことばを述のべられ、参列さんれつ者しゃの代表だいひょうがこれにこたえます。

続つづいて、天皇てんのう皇后こうごう両りょう陛下へいかは、参列さんれつした人ひとたちとともに、栃木とちぎ県けんと京都きょうと府ふの「斎田さいだ」で収穫しゅうかくされた米べいでつくられた「白酒しろざけ（しろき）」と「黒酒くろき（くろき）」と呼よばれるにごり酒にごりざけを口くちにされます。

このあと、栃木とちぎ県けんと京都きょうと府ふから届とどけられた「献物けんもつ（けんもつ）」と呼よばれる特産とくさん品ひんの数々かずかずが披露ひろうされ、両りょう陛下へいかは参列さんれつ者しゃとともに「斎田さいだ」で収穫しゅうかくされた米べいやお祝おいわいの料理りょうりに箸はしをつけられます。

「豊明とよあき殿どの」の一角いっかくには栃木とちぎ県けんと京都きょうと府ふの名所めいしょなどの四季しきを和歌わかとともに描えがき表あらわした「風俗ふうぞく歌か屏風びょうぶ（ふぞくうたびょうぶ）」が飾かざられます。

また「大饗おわいの儀ぎ」で歌うたい舞まわれてきた「久米くめ舞まい（くめまい）」や新あらたにつくられた「風俗ふうぞく舞まい（ふぞくまい）」なども宮内庁くないちょうの楽らく部ぶによって披露ひろうされ、儀式ぎしきはおよそ１いち時間じかん半はんで終おわる見通みとおしです。

大嘗祭だいじょうさいの歴史れきし

「大嘗祭だいじょうさい」は毎年まいとし11月つきに行おこなわれる「新嘗祭にいなめさい」を即位そくい後ご初はじめて大だい規模きぼに行おこなうものです。

古ふるくは「新嘗祭にいなめさい」と「大嘗祭だいじょうさい」の区別くべつは無なかったとされていますが、７なな世紀せいき後半こうはんの天武てんむ天皇てんのうの時ときに初はじめて２ふたつが区別くべつされたということです。

その後そのごは、歴代れきだいの天皇てんのうが即位そくい後ごに「大嘗祭だいじょうさい」を行おこなうことが皇室こうしつの伝統でんとうになりました。

平安へいあん時代じだいには宮中きゅうちゅうの儀式ぎしき書しょの「貞さだ観かん儀式ぎしき（じょうがんぎしき）」などで「大嘗祭だいじょうさい」の次第しだいが明文めいぶん化かされました。

長ながい歴史れきしの中なかでは「大嘗祭だいじょうさい」が行おこなわれなかった時期じきもあります。

室町むろまち時代じだいの後期こうき以降いこう、相次あいつぐ戦乱せんらんによって資金しきんの調達ちょうたつが困難こんなんになるなどして200年ねん以上いじょうにわたり伝統でんとうが途絶とだえたこともありました。

しかし、江戸えど時代じだいの半なかば、朝廷ちょうていの強つよい意向いこうを幕府ばくふが認みとめる形かたちで再ふたたび行おこなわれるようになりました。

明治めいじ時代じだいには皇室こうしつのあり方ありかたや儀式ぎしきなどについて定さだめた旧きゅう皇室こうしつ典範てんぱんなどが制定せいていされ「大嘗祭だいじょうさい」は「即位そくい礼れい」と並ならぶ重要じゅうような儀式ぎしきとして位置いちづけられます。

そして、戦後せんごになると新しん憲法けんぽうが施行しこうされ、皇室こうしつ制度せいどが現在げんざいのものに改あらためられました。

前回ぜんかい、平成へいせい２に年ねんの「大嘗祭だいじょうさい」は、新しん憲法けんぽうで定さだめられた政教せいきょう分離ぶんりの原則げんそくを踏ふまえて皇室こうしつ行事ぎょうじとして行おこなわれ、この考え方かんがえかたは今回こんかいの「大嘗祭だいじょうさい」でも踏襲とうしゅうされています。

「大嘗祭だいじょうさい」の主おもな次第しだいは平安へいあん時代じだいの頃ころから基本きほん的てきに変かわっておらず、今回こんかいの儀式ぎしきも長ながい伝統でんとうを踏ふまえた形かたちで行おこなわれます。

政教せいきょう分離ぶんりの原則げんそくとの整合せいごう性せいめぐり議論ぎろんも

「大嘗祭だいじょうさい」は前回ぜんかい、平成へいせい２に年ねんに戦後せんごの新あたらしい憲法けんぽうのもとで初はじめて行おこなわれましたが、政教せいきょう分離ぶんりの原則げんそくとの整合せいごう性せいをめぐってさまざまな議論ぎろんが生しょうじ、裁判さいばんでも争あらそわれました。

一部いちぶの学者がくしゃや市民しみんグループは「大嘗祭だいじょうさい」は神道しんとうに基もとづく宗教しゅうきょう的てき儀式ぎしきで、政府せいふが関かかわるのは信仰しんこうを助長じょちょうすることになり、政教せいきょう分離ぶんりを定さだめた憲法けんぽうに違反いはんすると主張しゅちょうしました。

そのうえで、実施じっしする場合ばあいは国事こくじ行為こういでなく皇室こうしつの私的してき儀式ぎしきとすべきで、費用ひようは天皇てんのうの生活せいかつ費ひなどにあてられる「内廷ないてい費ひ」から支出ししゅつすべきだという意見いけんが出だされました。

政府せいふは有識者ゆうしきしゃから意見いけんを聴きくなどして「大嘗祭だいじょうさい」の位置いちづけや予算よさん措置そちなどについて検討けんとうを進すすめた結果けっか「宗教しゅうきょう上じょうの儀式ぎしきとしての性格せいかくを有ゆうするとみられることは否定ひていすることができず、国事こくじ行為こういとして行おこなうことは困難こんなんだ」とする見解けんかいをまとめました。

そのうえで「一世いっせいに一いち度どの極きわめて重要じゅうような伝統でんとう的てき皇位こうい継承けいしょう儀式ぎしきであり、皇位こういの世襲せしゅう制せいをとる我が国わがくにの憲法けんぽうの下したにおいては、その儀式ぎしきについて国くにとしても深ふかい関心かんしんを持もち、その挙行きょこうを可能かのうにする手てだてを講こうずることは当然とうぜんと考かんがえられる」として、費用ひようは皇室こうしつの公的こうてきな予算よさんにあたる「宮廷きゅうてい費ひ」から支出ししゅつすることが妥当だとうだとしました。

これに対にたいし、反対はんたいする学者がくしゃや弁護士べんごしなどが集会しゅうかいを開ひらいて抗議こうぎの声こえを上あげ、各地かくちの住民じゅうみんから知事ちじなどが「大嘗祭だいじょうさい」に参列さんれつしたのは憲法けんぽう違反いはんだとする訴うったえが起おこされましたが、いずれも住民じゅうみん側がわが敗訴はいそしました。

このうち平成へいせい14年ねんの判決はんけつで最高さいこう裁判所さいばんしょは「知事ちじの参列さんれつの目的もくてきは、皇室こうしつの伝統でんとう儀式ぎしきに際にさいし社会しゃかい的てき儀礼ぎれいを尽つくすもので、その効果こうかも特定とくていの宗教しゅうきょうに対にたいする援助えんじょになるものではなく憲法けんぽうに違反いはんしない」と指摘してきしました。

また、全国ぜんこく各地かくちから1000人にん余あまりが「即位そくいの礼れい」と「大嘗祭だいじょうさい」に国費こくひを使つかうのは憲法けんぽう違反いはんだと主張しゅちょうして、国くにに損害そんがい賠償ばいしょうなどを求もとめましたが、平成へいせい７なな年ねん、２に審しんの大阪おおさか高等こうとう裁判所さいばんしょは「原告げんこくの思想しそう・良心りょうしんの自由じゆうや信教しんきょうの自由じゆうを侵害しんがいしたとは評価ひょうかできない」などとして訴うったえを退しりぞけました。

一方いっぽう、この判決はんけつでは「大嘗祭だいじょうさいが神道しんとう儀式ぎしきとしての性格せいかくを有ゆうすることは明白めいはくで、宮廷きゅうてい費ひをもって執行しっこうしたことは国家こっか神道しんとうを助長じょちょうするような行為こういとして憲法けんぽうに違反いはんするのではないかという疑うたがいは一概いちがいには否定ひていできない」とも指摘してきされています。

今回こんかいの「大嘗祭だいじょうさい」について、政府せいふは前回ぜんかいの見解けんかいを踏襲とうしゅうし、皇室こうしつ行事ぎょうじとして行おこなう一方いっぽうで費用ひようは「宮廷きゅうてい費ひ」から支出ししゅつすることを決きめました。

これについて秋篠宮あきしののみやさまは、去年きょねん11月つきの記者きしゃ会見かいけんで「宗教しゅうきょう色しょくが強つよいもので、国費こくひで賄まかなうことが適当てきとうかどうか」などと話はなし、「内廷ないてい費ひ」から支出ししゅつされるべきだという、政府せいふの決定けっていとは異ことなる意見いけんを述のべられています。

前回ぜんかいを踏襲とうしゅうしつつ一部いちぶ見直みなおしも

天皇てんのう陛下へいかの即位そくいに伴ともなう今回こんかいの「大嘗祭だいじょうさい」は、前回ぜんかい、平成へいせい２に年ねんの儀式ぎしきのあり方ありかたを踏襲とうしゅうし古ふるくからの伝統でんとうを尊重そんちょうしながらも、社会しゃかい情勢じょうせいの変化へんかなどを踏ふまえて一部いちぶで経費けいひの抑制よくせいなどの見直みなおしが行おこなわれました。

まず、中心ちゅうしん的てきな儀式ぎしきの「大だい嘗宮みやの儀ぎ」の招待しょうたい者しゃは前回ぜんかいは1000人にん近ちかくにのぼりましたが、実際じっさいに参列さんれつした人数にんずうや儀式ぎしきの様子ようすがうかがえるような座席ざせきの配置はいちなどを踏ふまえて、700人にん近ちかくにまで減へらされることになりました。

「大だい嘗宮みや」の規模きぼについても見直みなおされ、一部いちぶの建物たてものの規模きぼや敷地しきちの面積めんせきが縮小しゅくしょうされたほか、儀式ぎしきのあり方ありかたに影響えいきょうが出でない範囲はんいで建築けんちくの工法こうほうや資材しざいが変更へんこうされました。

このうち、皇族こうぞく方かたが入はいられる建物たてものや一般いっぱんの参列さんれつ者しゃが入はいる建物たてものはいずれも皇族こうぞくの数かずや招待しょうたい者しゃ数すうの減少げんしょうに伴ともなって規模きぼが縮小しゅくしょうされました。

主要しゅような建物たてものの「悠紀ゆき殿どの」と「主しゅ基はじめ殿どの」の屋根やねは前回ぜんかいの儀式ぎしきまではかやぶきでしたが、資材しざいの調達ちょうたつが難むずかしいことなどから板いたぶきに変更へんこうされ、経費けいひの抑制よくせいにつながりました。

この変更へんこうについてはことし8月つき、かやぶきの文化ぶんかの伝承でんしょうなどを求もとめている一部いちぶの国会こっかい議員ぎいんがかやぶきにするよう政府せいふに要望ようぼうするなど異論いろんも出だされました。

「大だい嘗宮みや」は儀式ぎしきのあと解体かいたいされることになっていて、前回ぜんかいは古来こらいの例れいにのっとり、大半たいはんの資材しざいが廃棄はいきされたり焼却しょうきゃくされたりしましたが、今回こんかいはできるだけ再さい利用りようする方向ほうこうで検討けんとうが進すすめられています。

このほか、天皇てんのう陛下へいかが参列さんれつ者しゃを招まねいて催もよおされる饗宴きょうえん「大饗おわいの儀ぎ」は招待しょうたい者しゃ数すうの減少げんしょうに伴ともない前回ぜんかいの3回かいから2回かいに減へらされ、天皇てんのう皇后こうごう両りょう陛下へいかの負担ふたんも考慮こうりょして16日にちと18日にちに間隔かんかくを空あけて行おこなわれることになりました。